SARRABAL

POR MÃO PRÓPRIA - Responde: BAPTISTA-BASTOS

sarrabal — Thu, 03 May 2012 23:18:38 GMT

Igual/ sob o azul/ ao voo das aves/ caminhos outros fossem/ e outros passos/ assim esta conquista/ esta vontade. / A mandar mais na robustez das grades/ que fecha a liberdade a sete chaves.

DESABAFO: Eles não sabem quem somos, nem querem que sejamos.

SUGESTÃO: Os desgostos desaparecem com duas horas de leitura.

DISPARATE: Alimentar a ideia de que a tolerância é cristã.

ESCÂNDALO: O lado Armani do jornalismo português, dito de «referência».

APLAUSO: O modo de muitos seguirem o que outros querem que esses muitos sigam.

EXPECTATIVA: Que deixemos a fadiga que nos adormeceu, após a descoberta do caminho marítimo para a Índia.

EMOÇÃO: Com a leitura da novela Sangue, uma obra-prima da maior revelação da literatura portuguesa actual: um jovem que vive em S. Miguel de Ceide, chamado Camilo Castelo Branco.

AMOR: A suave música da alma, a violenta música do corpo.

SAUDADE: O retrato, ali ao canto, de um miúdo magro, espantado, a sorrir. Ainda não havia o apesar de tudo. Ainda não existia a punição. Ainda as ruas eram livres. Ainda, ainda.

SONHO: O homem, quando quer, consegue tudo quanto quer. Basta querer. Ça ira. Isso vai.

MEDO: Não é o contrário de coragem. Nasce-se com o medo. A coragem aprende-se. O medo não é derrotado pela coragem: é destruído pela honra. A honra não tem medo de nada. A coragem tem medo de tudo.

INTIMIDADE: Andar na rua vestido como se estivesse nu. Estar nu em casa como se estivesse vestido.

FIGURA PÚBLICA MAIS: Jorge Nuno Pinto da Costa. Ele diz sempre. O que deve sempre dizer, o que pensa sempre dizer, o que é importante ser sempre dito, o que diz tem sempre importância.

FIGURA PÚBLICA MENOS: Cavaco Silva. Não diz, não sabe dizer, só fala, não está a dizer nada. Não ri, não sorri, não sabe rir, não sabe sorrir. Nem sequer chato é. É aquilo, coitado. Mas deve ser um bom chefe de família.

CALENDÁRIO: A impiedosa e cruel vigilância do tempo sobre o nosso corpo. Mas «viver sempre também cansa» (José Gomes Ferreira).

Ideia e coordenação Soledade Martinho Costa

In Notícias Magazine/1999

Nota: Das 24 figuras públicas que reponderam a este «P.M.P.», só você, Baptista-Bastos, teve honras de capa na revista Notícias Magazine, recorda-se? A revista saía aos domingos e o dia 25 de Abril desse ano de 1999 calhou, precisamente, a um domingo. A legenda: «Onde é que você estava no 25 de Abril?» fizeram o resto. Uma capa bem-disposta, embora, das suas palavras, a depreender-se já algumas incertezas…

Foi consigo que «trabalhei», perto de cinco anos, enquanto colaboradora do saudoso «Diário Popular». Todas as quintas-feiras, meia página do jornal era dedicada à secção «Mãos ao Livro», da minha responsabilidade. Devo-lhe a atenção de ter encarado como uma prioridade a literatura infanto/juvenil. E o interesse que o levou a visitar e a fazer aquela belíssima reportagem sobre a grande obra que é o CEBI em Alverca do Ribatejo.

Há muito que não falamos. A vida, os dias, os afazeres, são, por vezes, os causadores de silêncios que não desejamos. Em breve o seu telefone vai tocar e sou eu, verá! Depois, há esta surpresa à sua espera, aqui, no meu blog…

E agora, deixe-me acrescentar: Baptista-Bastos, brilhante jornalista e escritor, com mais de duas dezenas de livros publicados, distinguido com diversos prémios literários, entre eles o Prémio Literário Município de Lisboa; o Prémio P.E.N. Clube Português de Ficção e o Prémio da Associação Internacional de Críticos Literários. (Eu sei que não precisava, mas eu gosto!).

Abraço muito amigo para si e um «olá, dona Isaura, beijinho!».

S.M.C.

PERGUNTA

sarrabal — Mon, 23 Apr 2012 23:11:16 GMT

Ao fim de tantos anos

O que resta

O que se aproveita do tempo que passou

Quem nos devolve tudo o que não teve

Nem sequer direito de ter voz?

Quanto deserto e só este caminho

Quanta lágrima caída sobre a terra

Quanta alegria fingida

Quanto medo

Quanto filho distante

Quanta guerra.

Ao fim de tantos anos

O que resta

O que se aproveita do tempo que passou?

A esperança do que se espera em vão

Os dias adiados

O Sol da Liberdade conquistada

Que a mais não se guindou

Nem povo nem Nação?

Ao fim de tantos anos

O que resta?

O hábito aguerrido desta luta

Que se colou à flor da nossa pele

Num desbravar de sonhos que não somem

Uma canção

Um cravo

Uma bandeira

Ou a vontade que há-de haver maneira

De renascer para a vida cada homem?

Soledade Martinho Costa

TRADIÇÕES - ROMARIA DA SENHORA DO CÍRCULO - CONDEIXA-A-NOVA

sarrabal — Fri, 20 Apr 2012 17:44:52 GMT

O povo chama-lhe Senhora do Circo, mas o seu nome é Senhora do Círculo, derivando o nome da santa, supostamente, do muro circular de pedra que rodeia o santuário, com uma bancada corrida no sopé. As chaves da capela, situada na serra do Sicó, encontram-se na posse alternada de três aldeias próximas: Furadouro, Casmilo e Vale de Janes.

Junto à ermida, ao que se julga datada do século XII ou XIV (hoje descaracterizada, visto os anexos e o alpendre terem sido modernizados), pode observar-se um pequeno púlpito, em pedra, de forma cilíndrica, ao que se julga, eregido aquando da construção deste lugar de culto.

Lá do alto, avistam-se as serras do Buçaco e do Caramulo e a própria serra da Estrela, em dias de Sol, mostra as suas povoações mais elevadas. O olhar leva-nos ainda a distinguir toda a costa, desde Ovar a Peniche, à Figueira da Foz e aos campos do Mondego.

A seus pés, vertentes, socalcos, montes e encostas vestidos de tojo, de flores silvestres, de pedras cinzentas e milenárias. Depois, como um tapete, desde a base da serra e ao redor das aldeias, o vale fértil, a terra lavrada, amanhada, de semeio (batata, tremoço, aveia, cevada, trigo), tratada pelas mãos das gentes que olham cá de baixo o alto da serra e pedem à Senhora que as colheitas sejam fartas, que a chuva venha a tempo, ou cesse, quando desnecessária.

Ainda hoje, mais raramente, quando a seca se faz sentir, o povo dirige-se para a Senhora do Círculo, subindo em procissão até ao cume a entoar ladainhas de rogação, para implorar à senhora a chuva que tarda. Nessas ocasiões, não raras vezes, como dizem, «a chuva bendita acaba por vir brindar a penitência, a devoção e o pedido, antes mesmo do cortejo iniciar a descida da serra».

A imagem gótica da Virgem, que segura o Menino com o braço esquerdo e espalma a mão direita levantada em gesto de bênção, tem duas romarias anuais: uma no domingo seguinte ao domingo de Pascoela, a outra no Dia de Ascensão. Supõe-se, todavia, que mesmo antes da feitura da imagem, aquele lugar fosse já local de culto dos habitantes pré-romanos e romanos de Conímbriga e de outras povoações.

Ali acorriam, em tempos mais recuados, romeiros de todos os lugares de Coimbra, chegando alguns a pernoitar junto à capela. Mesmo os pescadores de Buarcos (Figueira da Foz), que do mar avistam a capelinha da santa, vinham em cumprimento de promessas.

Em dias de romaria, dirigiam-se à capela diversas procissões idas das aldeias de Redinha, Tapeus, Ega, Anços, Condeixas, Zambujal, Arrifana, Poço, Vale de Janes, Casmilo e Furadouro. Em 1721, consta que a elas se juntou a procissão da aldeia do Sebal, na intenção de pedir à Senhora do Círculo que livrasse as suas terras do «pulgão e da lagarta da vinha». E, conforme diz o povo desse lugar, «foi tão milagrosa a resposta que, daí em diante, sempre que necessitavam de ajuda, recorriam à santa, sendo certo que, no regresso, as terras estavam limpas de pragas».

No interior da ermida (segundo informação paroquial registada no ano de 1721) terá existido uma pia baptismal. As mulheres que esperavam filhos prometiam então à santa ir ali baptizá-los, «para que a Virgem fosse a sua protectora», implorando-lhe ainda «uma boa hora».

Por motivo dessa crença, a romaria efectuada depois da Pascoela, era conhecida outrora por Festa dos Meninos, facto que continua a fazer com que as famílias mantenham a tradição de levar consigo as crianças.

Actualmente, os romeiros já não fazem a íngreme subida da serra a pé, por carreiros e atalhos, como se fez até meados de 1975, levando as mulheres cestos à cabeça, para vender «os bolos da festa», ou água em cântaros de barro, «vendida ao pucarinho àqueles que tinham sede». Agora, o percurso é feito de carro e as tendas armadas ao redor da capela oferecem um pouco de tudo – embora a maioria dos romeiros não dispense a merenda levada de casa.

O que ficou do passado são as «rosas cucas», silvestres, que se vendem ainda hoje em raminhos «benfazejos» a quem vai à romaria. Noutros tempos, não havia quem as não trouxesse, juntamente com uma estampa da senhora, presa no chapéu (os rapazes) ou ao peito (as raparigas).

Moinho de vento na serra do Sicó

Pelas aldeias que levam à ermida, os caminhos vestem-se, igualmente, de oliveiras, nogueiras, vinhas, milheirais, papoilas, malmequeres e espigas de trigo – a lembrar os moinhos (já poucos) que por aqueles lados insistem em moer o grão, cuja farinha as mãos experientes das mulheres transformam no saboroso pão que continua a ser cozido ali nos velhos fornos de lenha, particulares ou comunitários.

A romaria que se realiza após a Pascoela, além do cumprimento de promessas, comporta missa campal, seguida de procissão ao redor da capela – antigamente três voltas, agora uma só –, onde se fazem representar os estandartes das aldeias presentes. No final da tarde é rezado o terço em conjunto, a anunciar o termo da romagem.

Soledade Martinho Costa

Rosa Cuca

Do livro «Festas e Tradições Portuguesas», Vol. IV

Ed. Círculo de Leitores

TRADIÇÕES - «TRAZER A SESTA» - ALMALAGUÊS (COIMBRA)

sarrabal — Sun, 15 Apr 2012 16:04:22 GMT

Tradição antiga, verifica-se em Almalaguês (Coimbra), na segunda-feira de Pascoela, quando os habitantes da freguesia, em cortejo processional, se dirigem à Ermida de Nossa Senhora da Alegria, construída em 1634 e reformulada no século XVIII, situada num outeiro, a que dão o nome de Castro, por caminhos difíceis e pedregosos, sempre a subir e a entoar os cânticos religiosos da ladainha.

Na ermida realiza-se missa com sermão, cumprem-se as promessas e, na volta, «traz-se a sesta». Ou seja, a partir de «segunda-feira da Senhora da Alegria», passa-se a dormir a sesta, uma vez que os dias são por essa altura bem mais longos, a exigir o descanso após o «jantar» («almoço», no dizer local), para recuperar as forças, que a lida dos campos não dá tréguas e começa cedo.

O mesmo acontecia antigamente na vila de Alpalhão (Portalegre, Alto Alentejo) no dia 3 de Maio, chamado ali «o primeiro dia da sesta», por ser a partir dessa data que eram permitidas aos trabalhadores rurais duas horas diárias para descanso.

Soledade Martinho Costa

Do livro «Festas e Tradições Portuguesas», Vol. IV

Ed. Círculo de Leitores

DOMINGO DE PASCOELA - FESTA DE NOSSA SENHORA DOS MILAGRES - CERNACHE - COIMBRA

sarrabal — Sat, 14 Apr 2012 00:54:50 GMT

Foto: Jorge Barros

Festa de índole marcadamente religiosa, que remonta, segundo parece, ao século XIV, era promovida, primitivamente, pela Confraria de Nossa Senhora dos Milagres no domingo de Pascoela – data que se mantém ainda hoje. Por essa altura, comportava uma procissão pela vila, dois sermões e missa cantada, e um bodo de pão distribuído aos pobres.

Com o decorrer dos anos, o bodo acabou por transformar-se na feitura de um «pão ázimo» (que não leva fermento), costume que também se foi perdendo, acabando o ritual da festa por assentar, posteriormente, na feitura do chamado «bolo santo», «bolo da Virgem» ou «bolo da Senhora», com o qual, embora de modo diferente, se pretendeu preservar a antiga tradição.

No sábado anterior ao domingo de Pascoela, à noite, dispunha-se num local amplo, oito masseiras, encostadas umas às outras, a formar um rectângulo. Nelas se deitava a farinha, amassada depois («tomada», no dizer local) por dezasseis rapazes, virados de frente uns para os outros, escolhidos entre os mais robustos do lugar. À operação assistia a população local e vinda de fora, formando-se dois grupos, homens e mulheres, para entoar as «alvoradas» (cânticos populares de exaltação à Virgem).

A massa era estendida em sete camadas (os sete dias da semana), servindo a da última masseira para os enfeites: quatro pinhas, simbolizando o incenso; duas pombas, significando o Espírito Santo; duas palmeiras, representando a árvore do Paraíso, tendo de cada lado uma serpente bíblica, e a coroa, alusiva à realeza de Nossa Senhora.

O pão ázimo ficava a cozer quase a noite inteira na «casa do forno», (utilizado apenas uma vez por ano, para este fim), sendo retirado na manhã seguinte e colocado num andor enfeitado com flores e verdura. Nesse mesmo dia (domingo de Pascoela), à noite, saía uma procissão da Igreja de Nossa Senhora da Assunção (padroeira de Cernache) para ir buscar o bolo à Rua do Forno, ou Rua de Trás do Relego, percorrendo todo o lugar para regressar de novo à igreja.

Na segunda-feira, com a ajuda de um serrote, partia-se o pão em pedacinhos, levados para uma das padarias da terra e metidos no forno, de forma a perder qualquer humidade que tivessem ainda (para «enxugar», como se dizia).

Neste dia tinha lugar a procissão principal, onde desfilava a imagem de Nossa Senhora dos Milagres (em madeira), a que o povo chamava a «criada», por ser aquela que saía à rua, uma vez que existia uma outra imagem, em pedra de Ançã, que permanecia no altar por ser muito pesada.

Extremamente endurecidos, os pedaços de pão eram dispostos depois em pequenos açafates, colocados na igreja, para que as pessoas os levassem para casa, «não para os comer, mas com intenção de benefícios», como «a protecção do lar, das trovoadas e dos raios, das doenças, do mau-olhado e das traças». Ainda hoje «existem famílias em Cernache que guardam, religiosamente, pedaços desse pão» – feito pela última vez há perto de cinquenta anos.

No início dos anos sessenta, a tradição do pão ázimo passa a bolo doce. A partir daí, o «bolo de Nossa Senhora» começou a ser feito por encomenda em pastelaria, apresentando, embora nem sempre, os mesmos sete andares e os seus símbolos característicos. Actualmente, o bolo é cortado e distribuído pelas escolas da freguesia, destinado às crianças – não se perdendo, de todo, o sentido dos poderes benéficos que o povo lhe atribui.

Na aldeia de Cernache, conhecida por «Cernache das cebolas e dos alhos», devido à abundância e boa qualidade destes produtos que os seus campos produzem – dali vão as enrestiadas, principalmente, para a Feira das Cebolas ou Feira de São Bartolomeu, em Coimbra, para Soure e para Montemor –, costuma dizer-se (porque quase sempre chove na segunda-feira de Pascoela), que «a chuva é a bênção da santa».

O PÃO ÁZIMO

Embora associado às festas ligadas aos trabalhos agrícolas do povo judeu – em particular à da primeira colheita da Primavera: a da cevada –, o pão ázimo (matsot) encontra-se, na sua origem, vinculado à Páscoa judaica, celebrada durante sete dias, em que na Palestina, os Judeus, na semana que se lhe seguia, somente comiam deste pão, cozido na véspera da Páscoa, em memória dos seus antepassados maiores, que haviam feito uma refeição com pão ázimo, que não teve tempo para levedar, ao saírem do Egipto, pondo fim à escravatura.

Com efeito, dos alimentos rituais simbólicos da tradição pascal judaica fazem parte três pães ázimos, representando as três classes do povo judeu: Cohen, Levi e Israel, ou ainda os três patriarcas: Abraão, Isaac e Jacob.

Também Jesus Cristo, segundo crê a Igreja Católica, se serviu de pão ázimo na Última Ceia com os Apóstolos. Daí a razão de se utilizar este pão durante a celebração da missa.

Soledade Martinho Costa

Do livro «Festas e Tradições Portuguesas», Vol. III

Ed. Círculo de Leitores

DOMINGO DE PÁSCOA

sarrabal — Sun, 08 Apr 2012 02:23:21 GMT

Para todos os leitores do Sarrabal!

Soledade Martinho Costa

«O FOLAR DO PADRE» E O SIMBOLISMO DA LARANJA

sarrabal — Sat, 07 Apr 2012 01:35:09 GMT

Presume-se que «o folar do padre» tenha ligação com o antigo costume das «reconhecenças» e dos «afolares», que consistiam nos salários aos confessores, actualmente designados por «côngrua», ou «digna sustentação do pároco».

A praxe de se introduzir uma moeda numa laranja (símbolo da fecundidade, visto o seu interior se multiplicar, ao dividir-se em gomos) colocada sobre a mesa pascal, quando do «compasso» (visita do padre aos paroquianos na altura da Páscoa), poderá significar a prosperidade, em função do trabalho agrário, recompensado, materialmente, pela generosidade da terra fecundada.

Outra versão, numa visão mais sacralizada, associa a moeda ao «metal que matou Jesus» (por analogia às moedas e à traição de Judas), ou à tradição que nos fala de São Longuinhas, o soldado romano, convertido depois ao cristianismo, que atravessou com a sua espada o coração de Cristo, acto quase de misericórdia face ao seu sofrimento na cruz.

Uma terceira variante (Minho) refere que a laranja com a moeda cravada serviria, tão-só, como indicação para identificar as casas que «já tinham mandado entregar na igreja o folar do padre». Isto é, o sinal ao próprio pároco, no dia do «compasso», de que «o pagamento havia sido antecipado».

Existe também a suposição de este rito representar «um hábito judaico, para dar sorte e trazer abundância aos donos da casa».

A laranja simbolizará, igualmente, «o coração de Cristo», enquanto os ovos (imagem do início da vida) significam a Sua Ressurreição, ou seja, «o túmulo do qual Cristo ressuscitou, vencendo a morte».

Embora a praxe tenha caído em desuso, ainda hoje, em Cernache (Coimbra) e em certas aldeias da Beira Alta (arredores de Viseu e de Moimenta da Beira) se conserva o costume de colocar uma moeda actual (ou antiga, quando a há) cravada numa laranja, pêro ou maçã, e um prato com ovos sobre a mesa pascal.

O mesmo acontece em diversas localidades de Idanha-a-Nova, onde a moeda é cravada numa das laranjas que estão dispostas num prato ao lado de outro com ovos. Antigamente, dizem, «era o próprio padre que retirava a moeda da laranja».

Noutras aldeias da Beira Alta, em vez da moeda, espetam na laranja, colocada no centro de um prato com ovos, uma camélia. Para embelezar, dizem uns, como reminiscência da tradicional moeda, dizem outros.

Não é menos verdade que a escolha da laranja poderá estar relacionada com o facto de ser o único fruto que o Inverno nos oferece com abundância. Por isso se diz, ainda em Cernache, «as laranjas só são boas depois de abençoadas» – referindo-se o povo ao «compasso». Embora se possa relacionar o ditado, eventualmente, com a doçura do fruto: quanto mais para a frente, depois da Páscoa, mais doce a laranja será.

Em muitas destas aldeias, em anos relativamente recentes, o pároco deslocava-se à casa dos paroquianos, acompanhado de duas mulheres com canastras à cabeça, para nelas recolher o «folar», ou seja, as ofertas que lhe eram destinadas: milho, trigo, feijão e, principalmente, galinhas, escolhidas entre as melhores da capoeira – «a galinha do padre», ou «a galinha do folar». Principalmente na Beira Baixa, da comitiva do padre fazia parte um acólito que transportava uma bolsa de veludo destinada a recolher «o folar do padre» (dinheiro).

Hoje, em certos lugares, é costume o padre mandar entregar em casa dos paroquianos, dias antes da visita pascal, uma carta, com algumas palavras, onde expressa os votos de «Páscoa feliz», retribuindo quem a recebe com o usual «folar do padre», entregue depois na igreja.

Soledade Martinho Costa

Do livro «Festas e Tradições Portuguesas», Vol.III

Ed. Círculo de leitores

SEMANA SANTA

sarrabal — Mon, 02 Apr 2012 17:41:07 GMT

«A el libitum lamentabile»

«Heu, heu, Domine, heu, Salvator Noster!»

S.M.C.

POEMA EM TAMANHO NATURAL

sarrabal — Fri, 23 Mar 2012 01:59:33 GMT

Hoje

Vi um poema em tamanho natural

Numa rua da cidade.

Desta cidade

Que teima em ser jardim

E se corrói

Cansada de ruído

Entre ondas de tédio e desamor.

Estava estendido de bruços na calçada

Coração batendo contra as pedras.

Dormia

Aconchegado ao frio de Dezembro

Às quatro horas da tarde poluída.

Era um poema pequeno

Um quase nada

Aí para os cinco anos de idade

A dar, por certo

Pelo nome de Luís ou de João.

Criança-flor

Murchando no vazio

De um quarto fechado

Sem janelas.

Criança-flor-poema

Composto em carne viva

Com hora marcada no destino

Desta cidade de Sol e de colinas.

Poema genial

Grito nas trevas

A acolher-se o pobre

Por inteiro

À vigilância triste dos poetas

Ante o olhar desatento e citadino.

Soledade Martinho Costa

Do livro «A Palavra Nua»

MEMÓRIA DE UM POVO de ISABEL SILVESTRE

sarrabal — Thu, 15 Mar 2012 23:42:29 GMT

Isabel Silvestre

De há muito que tinha prometido falar deste último livro de Isabel Silvestre. O problema tem sido a minha falta de tempo. Como autora, escrevo mais do que leio – embora leia (não tanto como desejava). Mas há sempre os livros que recebo dos colegas e que pretendem, depois, saber a minha (modesta) opinião. Aí, não posso, mesmo, falhar.

Tenho um trabalho (longo) começado, projectos para editar outro livro de poemas e um de crónicas. Tenho um blog e o Facebook. E tenho quatro netos! O tempo escasseia. Quando dou por mim, são três ou quatro da manhã! É verdade que possuo alguma experiência no que se refere a crítica literária. Exerci-a durante anos em jornais e revistas. Já o fiz, aqui, no meu próprio blog. Volto hoje a fazê-lo. Talvez mais exactamente, uma referência a um dos últimos livros que li.

É sua autora a minha amiga Isabel Silvestre (exactamente, essa voz lindíssima de Manhouce). Trata-se, como não podia deixar de ser, de um livro voltado para a etnografia, com o título «Memórias de um Povo», editado por «Temas e Debates – Círculo de Leitores».

Isabel Silvestre escolhe uma frase bonita (e ao seu jeito) para abrir o livro: «Minha terra, minha gente, minha família». E é isso mesmo o que vamos encontrar ao longo das 278 páginas desta obra: um trabalho de pesquisa, exaustiva e minuciosa, que nos fala de «Manhouce: Terras e Gentes»; da «Vida Familiar»; da «Relação com a Terra» e da «Vida Social e Comunal».

Numa linguagem simples mas erudita, vamos, então, percorrendo os caminhos daquilo que é muito nosso, muito português, e que a autora não deseja perder, mas, antes, legar aos vindouros: Lengalengas; Contos-Religião; Rezas; Modos de Falar; Expressões; Pragas; Provérbios; Adivinhas; Quadras; Romances; Histórias do Zé do Gestoso; Amor; Cantar ao Desafio; Encontros; Recordações de Isabel Silvestre e Partituras (cantigas tradicionais).

O livro é acompanhado ainda por um CD, «Festa dos Reis», gravado em 1982 (pelo menos o meu trazia…). Um prazer de leitura, uma simplicidade e rusticidade que agrada e nos faz pensar que os tempos só mudam quando nós deixamos que tal aconteça. Preservar o Passado transportando-o até ao Futuro, como herança de um Povo, que é o nosso, foi o que Isabel Silvestre se propôs fazer, com carinho, empenho e muito trabalho, a merecer a atenção dos leitores.

Soledade Martinho Costa

ANTÓNIO PIMENTEL - RETRATO DE UM PINTOR

sarrabal — Sun, 11 Mar 2012 18:27:33 GMT

À memória do meu grande Amigo ANTÓNIO PIMENTEL (TÓPI).

Molha os pincéis no coração

E tinta a tinta

Imprime o movimento

A emoção dos olhos.

A música das cores

Desliza no painel

Escuta-se nas linhas

Que se cruzam

Como artérias de um corpo.

Põe o nome no gesto

E precisão dos dedos.

Veste a nudez da tela

Com o dia dos homens

E das coisas.

Tece o quadro

Como o poeta

A renda do poema.

Ao mais que se disser

Chama-se sonho.

Soledade Martinho Costa

POR MÃO PRÓPRIA - responde: MÁRIO DE CARVALHO

sarrabal — Wed, 29 Feb 2012 02:30:16 GMT

Enquanto se mantém / prazo e percurso / suster na mão a luz de uma candeia. / Perdida sem recurso / causa e custas / contra o sinal / o Ferro / a Idade do Mundo / que da Terra fez fugir Astreia.

DESABAFO: O capitão MasKarof chegou a nossa casa, respirou fundo e pendurou no cabide a ténue camisinha rendilhada. Entrou na sala, pigarreou e exibiu a gorda peitaça coberta de pelos ruivos. Abraçou-se ao fogão. Lá fora nevava intensamente. Um cheiro áspero a pelo ruivo queimado impregnou a sala. Masha, resignada, despiu a pashka, dobrou-a em quatro e meteu-a na arca.

SUGESTÃO: Discos voadores, raptos por alienígenas, por bruxas, por lobisomens e por grossas maçarocas de milho painço. Cura de verrugas.

DISPARATE: O comandante português de um pelotão de fuzilamento italiano. Mentiu nas habilitações. Só falava italiano de ouvido. Dos filmes. Deve acrescentar «ma prego!».

ESCÂNDALO: Velho latinista muito analfabeto, irritado, a mandar escandir Virgílio. Pode apontar o dedo nodoso e acrescentar «pá!».

APLAUSO: Ver Suetónio. Os Doze Césares. Tradução (donde?) Gaspar Simões. As maneiras de aplaudir inventariadas por Nero: «em escada, em telha», e não sei quê…

EXPECTATIVA: Há quem escreva com esse. Há quem discuta isso.

PREOCUPAÇÃO: Era uma vez um rei que tinha três filhas.

EMOÇÃO: Lê-se imoção. Os locutores que não sabem nada de gramática dizem «émoção ou «âmoção». Devia haver um benemérito, razoavelmente estipendiado, que ensinasse aos televisivos e radiais que o «e» e o «i» têm vários valores no português padrão. Por exemplo, que dizer virilha em vez de «verilha», ministro, em vez de «menistro», civilização em vez de «civelização», ou vizinho em vez de «vezinho» é a razão para um aterrador despenhamento cultural. O Rodrigues Guedes e o José Alberto, ambos de Carvalho, que manifestamente se interessam por estas minudências, bem que podiam explicar aos colegas e demais. Com paciência e sem autoritarismos, o Rangel não pode saber. Olhem que ele despede…

AMOR: Anagrama de Roma.

SAUDADE: Pobre, pouco intenso. A gente cá não tem jeito nenhum para esses sentimentos. Prefiro o inglês «to long for» ou mesmo «to miss». Tem mais alma, mais «feeling».

SONHO: Há quem prefira com calda de açúcar. Eu, com mel. Mas só pelo Natal. Conheci um tipo que encomendou sonhos pelo Verão de São Martinho e aquilo não ligou bem com as castanhas. Há vinte anos que está em coma, há-de ir. O dr. Mendes Mem acha que se deve desligar o ventilador. Mas o professor Mem Mendes opõe-se: «Enquanto ele sonhar, nunca!».

MEDO: Persa antigo. Usava escudo de vime e vestia umas trapalhadas às bolinhas. Tinha muito medo do sátrapa, mas ainda mais de um moço chamado Alexandre, célebre batoteiro, cortador de nós desatáveis, que não olhava a meios.

INTIMIDADE: O general Eanes para Mário Soares, depois de um certo discurso em que proferiu umas verdades: «Você está intimidade?».

FIGURA PÚBLICA MAIS: Afonso Costa, na avenida do mesmo nome, figurado por uma base redonda de mármore, de que emerge uma espécie de ponteiro de relógio de sol gigantesco que deita água fora do sítio. Acho que a água representa os bigodes e a base redonda o anticlericalismo. Mas o autor do monumento ainda não se explicou.

FIGURA PÚBLICA MENOS: Aquele desinfeliz autarca do Porto que anda sempre a falar de bola (coitado, na educação que lhe deram convenceram-no de que aquilo era importante) e que censurou um determinado governante por haver confundido Tomás More com Tomás Méne. MÉNE!!! E não se pode escolarizá-los?

CALENDÁRIO: A vida é folha que cai; a vida é folha que sobe; a vida é ronha que mói; a vida é coisa de snob; a vida é o lobbie do pai; a vida é o Job do boy; a vida é a telha de Job, etc…(com a devida vénia ao vilipendiado poeta).

Ideia e coordenação: Soledade Martinho Costa

In Notícias Magazine/1999

Nota - Conheci pessoalmente Mário de Carvalho num dos Encontros de Escritores Portugueses, que se realizou na Fundação Calouste Gulbenkian. Por essa altura os escritores começavam a trocar as máquinas de escrever pelos computadores. Disse-me maravilhas. Mais tarde dei-lhe toda a razão.

Conheci-o também como advogado e especialista internacional em direitos de autor. Necessitei do seu auxílio numa causa que perdi – embora algumas consciências suportem o peso de saberem que a ganhei. Águas passadas, até porque quem me prejudicou (e não apenas a mim) já não está entre nós. Depois, fomos falando mais umas quantas vezes.

Ao mesmo tempo, fui conhecendo a sua obra, que considero excepcional. A sua escrita, salpicada de ironia, por vezes desconcertante, onde a sátira e a crítica andam a par, tão pessoal, tão simples e erudita ao mesmo tempo, deslumbra-me. Dá-me boa disposição, acabo por rir. Ainda que, por vezes, fique indecisa, até encontrar a «chave» que dá sentido ao seu sentido de humor.

Prémios literários? Já recebeu todos os que são importantes: 12 e mais 1 pelo conjunto da sua obra: romancista, contista, dramaturgo e argumentista.

Neste período que o País atravessa, acabo a dizer-lhe que os seus livros são tão necessários como a fonte onde se mata a sede. Tão necessários, Mário de Carvalho!

Agora, diga-me, a publicação deste seu texto foi ou não foi uma surpresa?

Um abraço muito amigo.

SMC

ALGUMA COISA ACONTECE

sarrabal — Wed, 22 Feb 2012 02:10:22 GMT

«As Pombas» (2005), LUÍS FERNANDO RALHA

Homenagem ao Pintor LUÍS FERNANDO RALHA, Amigo da minha juventude, quando ambos apenas sonhávamos o caminho que a vida já nos traçava por esses anos...

Se o dia vier ao Mundo

Em que o gelo nos aqueça

E o Sol no céu arrefeça

O calor das nossas veias

Esse será o sinal;

Decerto que a nosso lado

Alguma coisa acontece.

E se o riso

Que ontem vinha

Alegrar a nossa face

Morre aos poucos

Esmorece.

Nesse dia pedirei

A quem tiver

Por dentro de cada dia

Nada ter

A força que tem o vento

Que atravessa o pensamento

E liberta a nossa voz.

Nesse dia pedirei

À pressa que tem a vida

Que modere essa corrida

Da nascente até à foz.

E se ao longe há um veleiro

Que se perde atrás do mar

Que se afunda em nosso olhar

Onde a água é nevoeiro.

Chamarei

Companheiro desta dor

E da raiva cada vez maior

Aperta na minha mão

O que a tristeza juntou.

Na estrada que percorremos

A desdita é coisa pouca

Comparada ao que sobrou.

Nesse dia pedirei

A quem tiver

Por dentro de cada dia

O amor.

Soledade Martinho Costa

DIA DOS NAMORADOS

sarrabal — Tue, 14 Feb 2012 14:28:43 GMT

Quem disse que o Calendário não anda para trás?

S.M.C.

COISAS DA VELHA DO ARCO - «GATO ESCONDIDO COM RABO DE FORA»

sarrabal — Fri, 10 Feb 2012 23:35:36 GMT

Um amigo meu, residente em Alverca do Ribatejo, possui uma casa na Mixilhoeira Grande, no Algarve. Recentemente, foi até lá passar uns dias.

Numa das noites, dormia ele descansado, quando acordou em sobressalto com um valente estrondo que provinha da parte fronteira da casa.

Acontece que junto à residência do meu amigo fica um dos míticos restaurantes do Algarve, «onde se come divinamente e em português», como alguém já escreveu. Trata-se do conhecido «Vila Lisa» (curiosamente, nome a juntar os apelidos dos dois proprietários e cozinheiros).

A clientela é muita (actualmente só com marcação), vêem-se por lá nomes famosos (Mário Soares é um deles), os pratos são divinais (numa refeição provam-se nunca menos de seis ou sete) e a simpatia e amabilidade dos proprietários, a circularem entre as mesas e a cozinharem à vista de todos fazem o resto.

Voltando ao meu amigo (que o Vila Lisa não precisa da minha publicidade), nessa noite, embora já um pouco fora de horas, continuava estacionada no pequeno largo fronteiro ao restaurante, uma caravana. Os proprietários encontravam-se, naturalmente, no Vila Lisa e, ao que parece, sem grande vontade de se levantarem da mesa.

Bem jantados e melhor bebidos, soube depois o meu amigo, ao entrarem na caravana deu-se o inevitável. Contrariando o slogan «se beber não conduza», numa manobra orientada pelo álcool, lá foram embater e derrubar a varanda do meu amigo. Daí, o estrondo e o susto. Depois? Depois puseram-se em fuga!

E como é costume dizer-se «gato escondido com rabo de fora», com a força do embate a matrícula da caravana soltou-se e ali ficou, no empedrado, à espera que o meu amigo a fosse buscar e entregar na polícia. Foi o que fez. Os autores da proeza estão já identificados. Azar deles, sorte do meu amigo.

Resta saber se os fugitivos terão «apetite» para voltar ao Vila Lisa!

Soledade Martinho Costa

TODOS OS LUGARES SÃO TEUS

sarrabal — Sun, 22 Jan 2012 18:07:43 GMT

Ninguém sabe onde te escondes

Ou aonde te demoras;

Todos os lugares são teus

Dás nome a todas as coisas.

És o rumo dos caminhos

Entre o destino e a poeira

Mas sempre o ponto de encontro

Que busco à minha maneira.

Aqui estou, à tua espera

Do lado de cá do muro

Sem passado, sem presente

À mercê do meu futuro.

Só tu levas o meu sono

Feito de gelo e fogueira;

Quisera estalar os dedos

E esquecer-te sem que eu queira.

Penhorar o mar e a Terra

Vestir o olhar de Sol

Procurar nas madrugadas

Um poema, uma canção.

Encontrar uma razão

Feita de esperas e sonhos

E depois dizer que não

Ao desencontro das horas.

Voltar por ti outra vez

A percorrer o relógio

E ver-te todas as vezes

Nos quatro cantos do Mundo.

Quando achar novas de ti

Quem tu és e porque tardas

Visto um hábito de monge

Ato o cordão à cintura

E solto as palavras todas

Caladas à tua espera

Neste meu poço sem fundo.

Soledade Martinho Costa

POR MÃO PRÓPRIA - Responde: MARIA EUGÉNIA NETO

sarrabal — Mon, 02 Jan 2012 13:08:52 GMT

Ser barco que navega / em mar de esperança. / Na rota um só milagre: / o horizonte. / E ser azul no vento / verde / norte. / Sem mais temores / que o medo da savana / nem lágrimas no rosto / como sorte.

DESABAFO: Camões, o mal-amado, o estouvado do seu tempo, criou uma figura simbólica – o Velho do Restelo – plena de sabedoria, que continua actual, e nos deveria ajudar antes de darmos certos passos na vida.

Os Descobridores, portadores de uma filosofia hebraica – nós somos os escolhidos, o nosso Deus é o verdadeiro - , em nome desse Deus, ultrajaram, precisamente, a obra do Criador. Por isso, pergunto-me como teriam evoluído os povos de outros continentes sem o contacto com essa gente que chegava? O que seria hoje o Continente, dito Americano, e o Africano, se as suas civilizações, as suas gentes, continuassem a avançar de per si? O Mundo seria outro. Mais avançado? Mais atrasado? Uma coisa é certa, as gerações europeias presentes e futuras não carregariam na alma os fantasmas da escravatura e a destruição de civilizações e povos inteiros, da fauna e da flora.

É preciso não repetir os erros do passado, uma vez que não podemos corrigir o que foi feito. Todavia, aquilo que se faça, que não seja feito também de maneira paternalista, desculpando erros graves e até crimes, mas aceitando a diferença como uma realidade do nosso Mundo, e ajudar, realmente, lá, onde o destino nos chamar a colaborar.

SUGESTÃO: Que pode sugerir, um simples mortal, neste mundo de hoje? Que fechem as fábricas de armamento? Que se dê prioridade, na educação, às crianças e aos jovens? Que todos tenham as mesmas oportunidades pelo seu valor e não pelo extracto social a que pertencem? Que a vida não seja uma competitividade desenfreada com vista apenas ao lucro, ficando pelo caminho muitos que, intimidados – ou por falta de padrinhos –, acabam por não nos dar um contributo fantástico?

DISPARATE: Por exemplo: mostrar que o cigarro faz mal e continuar a fazer a sua propaganda na televisão, no cinema, etc., com spots de gente elegante ou como símbolo de liberdade na mulher ou machismo no homem.

ESCÂNDALO: Quando Agostinho Neto, em 1956, esteve preso no Porto, com mais de cinquenta portugueses, o seu advogado, Dr. António Macedo, para o defender, invocou a figura de Jesus. Também Jesus não tinha falado nos interrogatórios, quer dos Romanos, quer dos Judeus. Há muitas semelhanças nestas duas personagens. Os Fariseus, os Sandoussiens, etc., etc., pseudo-defensores da Lei, juntaram-se para o perder. Hoje, Agostinho Neto está morto, mas existem «confrarias» de pseudo-homens de bem que tentam imputar-lhe os seus próprios crimes – crimes de diversa ordem. A História, porém, não os deixará impunes. Dirá quem foram. Reduziram Angola a pó. Agora, querem também aviltar o espírito e o nome de Agostinho Neto. Mas ele sairá vencedor de mais esta batalha e com ele o povo Angolano.

APLAUSO: O meu aplauso vai para aqueles que, desinteressadamente, ajudam os outros: os doentes de sida, os velhos, os solitários, as crianças. Hoje em dia é muito raro encontrar alguém que queira ajudar sem receber nada em troca. Aplaudo também os ecologistas, os homens de ciência, os antropólogos, os arqueólogos, os botânicos, os físicos, todos os que contribuem para se entender o nosso Mundo e o universo na busca da harmonia e da verdade.

EXPECTATIVA: Há paz ou não há paz em Angola? Calam-se ou não se calam as armas? As gerações futuras terão ou não terão uma Pátria digna? Conseguir-se-à construir uma Pátria em que cada homem tenha voz igual, ou esta angústia será para sempre?

PREOCUPAÇÃO: Preocupo-me muito quando assisto ao espezinhamento dos valores que herdámos. Refiro-me aos que são válidos ainda hoje e que o serão sempre, enquanto a Humanidade existir. A solidariedade, por exemplo. São tão poucos aqueles que a praticam, que faz medo.

EMOÇÃO: Quando não podemos controlar a vida! Quando o organismo humano continua um mistério; quando pode bastar apenas um salto mais ousado de um electrão no mundo planetário do átomo para desencadear na célula, no tecido e no corpo humano reacções e danos ainda não palpáveis à Ciência. Quando o milagre da Vida se afirma no crescimento de uma criança e se verifica que «na primeira semente estavam todas as árvores».

AMOR: O que o Homem não pode fazer quando é movido por este sentimento tão belo! Quantos políticos, quantos cientistas, quantos religiosos, tudo deram por amor sem pedir contrapartidas. Quando agimos por amor, mesmo o sofrimento e as dificuldades são vencidos. Sentimo-nos fortes como uma muralha.

SAUDADE: Tenho saudades da minha mãe, da minha avó…A minha avó é sempre a figura querida que surge no mais profundo de mim. Mas tenho outras saudades. Tão profundas, de que nem quero falar.

SONHO: É sempre o sonho que a alimenta a vida. O sonho anda de mãos dadas com a esperança. É ele que faz as transformações sociais. É ele que nos leva a apreender a matéria. Foi ele que nos levou ao Cosmos. Sem sonho não há progresso. Já nos levou à desintegração do átomo e à engenharia genética…

MEDO: Medo das alturas. Medo das profundidades. Medo da morte. A morte é o fim?

INTIMIDADE: Em casa, procuro fazer parte do Cosmos para não me sentir tão sozinha.

FIGURA PÚBLICA MAIS: Agostinho Neto, por ter sido um político e ter sabido ser um homem verdadeiro. Ele será a fonte pura onde terão de beber as gerações futuras. Nem todas as «mezinhas» impedirão que tal não aconteça, tenho a certeza disso. A História mostrará toda a verdade e julgará a trama criminosa de que ele foi e está a ser vítima. Agostinho Neto amou com um amor extraordinário o seu povo e quem ama não mata. Não são precisos os diamantes das Lundas, para que ele – mesmo no seu mausoléu – continue a irradiar amor, inteligência e bondade.

FIGURA PÚBLICA MENOS: Hitler.

CALENDÁRIO: Tenho poemas inéditos e comecei um livrinho infanto/juvenil. Tudo sem calendário e dependendo das possibilidades da inspiração e das possibilidades da publicação. Espero recomeçar a estar activa.

Ideia e coordenação: Soledade Martinho Costa

In Notícias Magazine/1999

BOM NOVO ANO 2012!

sarrabal — Sat, 31 Dec 2011 21:21:50 GMT

São os votos de Soledade Martinho Costa

DESEJO A TODOS UM FELIZ NATAL

sarrabal — Sat, 17 Dec 2011 00:08:29 GMT

Soledade Martinho Costa

SEGREDOS - «NÃO HÁ RAPAZES MAUS»

sarrabal — Sat, 03 Dec 2011 23:06:30 GMT

À MARIA ISABEL FIDALGO (IBEL), pela dedicação e amor que tem dispensado aos seus alunos - e aos seus alunos pelo respeito e amor que sentem por ela.

O convite surgiu da Câmara Municipal de Loures, com a qual vinha colaborando no âmbito das escolas do Ensino Básico do Concelho e também com a Biblioteca Municipal, efectuando sessões de animação de leitura.

Fomentar nos mais jovens o gosto pela leitura era, e continua a ser, uma prioridade. Dessa vez, teria de me deslocar à Biblioteca Municipal D. Dinis, situada na Pontinha, (freguesia, actualmente, pertencente a Odivelas). Nela me aguardariam as crianças de determinada escola para assistir à sessão. Não conhecia a Pontinha. Calhou-me um bairro a que hoje se dá o nome de «problemático». Um bairro da periferia, de casas e quarteirões rigorosamente idênticos, ou seja, um bairro de características sociais.

Não sou medrosa. Nunca fui. O que me assusta, assenta no poder inimaginável da Natureza: muita chuva, muito vento, muito nevoeiro, muita trovoada, muito frio, muito calor. A isto, junto os sismos, o mar e o fogo. Sempre me conheci a recear que a Natureza, sem aviso prévio – como é seu costume –, agudize a sua força. Aí, pobres de nós! Estou bem lembrada das grandes cheias da noite de 24 para 25 de Novembro de 1967, que devastaram Alverca do Ribatejo, terra onde resido temporadas mais ou menos prolongadas: enxurradas de lama a invadirem as casas e as ruas, dezenas de mortos. Muitas lágrimas, muito luto, a tristeza e a saudade, apesar dos muitos anos decorridos, coladas, ainda, às recordações.

Na minha ida à Pontinha, deixei o carro no início da rua onde se situava a biblioteca. Gosto de andar a pé. Uns metros à frente, um grupo de jovens a rondarem os 16, 20 anos. Alguns sentados sobre um muro, outros de pé. Seriam, talvez, uns sete ou oito. Na rua deserta, fácil foi darem pela minha aproximação. Ao passar-lhes ao lado, ouvi palavras pouco lisonjeiras. Vi hostilidade nos seus rostos. Agressividade e desafio nos seus olhos. A atitude provocatória de cuspirem no chão, várias vezes repetida, não dava margem para dúvidas. Não senti receio – mas duvidei, depois, se deveria tê-lo tido ou não…

Chegada à porta da biblioteca, um edifício novo, reparei que muitas crianças, de diferentes idades, andavam por ali. Ao verem-me, cochichos segredados, risos, agitação. Entrei e subi ao primeiro andar. Recebida pela bibliotecária, apercebi-me, de imediato, da sua atrapalhação, do seu nervosismo quando me viu. «É a senhora escritora Soledade Martinho Costa, não é?» – Perguntou, voz trémula, as mãos enroladas uma na outra. «Sim, sou eu!» – Respondi. E logo o motivo de tanto nervosismo: «Eu nem sei como dizer-lhe, escritora, nem como pedir-lhe desculpa, mas as crianças da escola que deviam vir à sessão, dizem que não querem assistir!». Um pouco surpreendida, como é natural, sosseguei-a: «Não se preocupe. Se não querem assistir ninguém as vai obrigar. Eu estou aqui, foi isso que combinei com a Câmara, o resto, logo se vê…». A jovem ainda esclareceu: «Sabe, algumas das crianças são repetentes na escola. Duma maneira geral, são consideradas difíceis!». Repeti: «Eu vou ficar aqui durante duas horas. O tempo, exactamente, que deve durar a sessão. E não se preocupe, já lidei com outros problemas. Vou dando uma vista de olhos aos livros…». Pareceu mais calma. Entretanto, na escada não parava o rebuliço, os risos, as vozes. Por vezes, mesmo, um rápido fechar e abrir da porta. Mas uma voz, a de um garoto mais crescidinho, 12, 13 anos, a destacar-se, provocatória, das outras: «Eu não entro. Não quero assistir à sessão!»

Escolhi alguns livros e sentei-me na cadeira que me estava reservada. Na frente, uma pequena mesa e um ramo de flores. Uma atenção bonita, perfumada e colorida. Defronte, algumas filas de cadeiras vazias.

Lembrei-me de um outro episódio, passado na Biblioteca Municipal de Loures. Um professor aproximou-se de mim, também ele algo receoso, para me dizer quase de lágrimas nos olhos: «A senhora desculpe, sim, mas a minha turma, é considerada a pior da escola. Estou preocupado com a sessão. Ainda esta manhã, um dos alunos, ao passar por mim num dos corredores, me cuspiu na cara!». Fiquei horrorizada. Sobretudo, fiquei com muita pena daquele pobre professor. Tão infeliz, tão impotente, perante o desamor, a agressividade dos seus alunos. Talvez não tivesse sido descabido da minha parte perguntar-lhe se, em alguma ocasião, teria tentado falar com os alunos um de cada vez, a sós, sem os assustar, sem os obrigar, como se faz quando os amigos que moram no nosso coração precisam de ajuda ou de ouvir uma palavra de compreensão e de afecto. Mas não houve tempo. A sessão estava prestes a começar – e nem sei se me atreveria a dar conselhos a quem me parecia estar cansado, ou ter esgotado todos os seus argumentos. Afinal, como por magia, a sessão correu normalmente. Falaram mais os alunos do que eu. Que me lembre, li apenas um brevíssimo texto.

E aqui estávamos, eu a mirar os livros, a bibliotecária a passear entre as estantes, organizadíssimas, diga-se de passagem. É por esta altura (uns 15 minutos passados), que a porta abre devagarinho e assoma por ela a cabeça de uma menina. Por cima do seu ombro a cabeça de outra menina. A indecisão, o receio no olhar de ambas. Outras cabeças, lá para trás, espreitavam também. Achei por bem falar: «Se querem entrar, tenho muito gosto em recebê-las. Podem sentar-se!». Assim fizeram.

Minutos depois, entraram mais duas ou três crianças. Sentaram-se junto das primeiras. Risinhos, falas segredadas entre si. Mas bem comportados, todos eles. E entraram mais. Só uma voz sobressaía das restantes: a do rapazinho que teimava em afirmar, no patamar da escada, junto à porta: «Eu não entro. Não quero assistir à sessão!».

Aos poucos, as filas de cadeiras foram ficando ocupadas. Quando a «assistência» estava composta, coloquei os livros de parte e informei, olhando o meu relógio de pulso: «Fico contente por ter, finalmente, audiência para poder dar início à sessão de animação de leitura que me trouxe até aqui, à Pontinha. Mas tenho a dizer-vos que perderam algum tempo…Já não tenho as duas horas previstas para conversar com vocês; e a culpa não é minha, como sabem…». Nesta altura, o tal garoto, agora sozinho, abre a porta e interrompe: «Eu é que não entro. Não quero!». Levantei-me e dirigi-me a ele: «Muito bem. Não queres entrar, não entras. Mas não tornas a importunar os teus colegas. Tens um minuto para te decidires: ou entras ou não voltas a abrir esta porta!». Não entrou. Não entrou nesse minuto. Entrou no minuto seguinte. Fechou a porta e foi sentar-se na última fila das cadeiras.

Dei início à sessão, sem utilizar livros – principalmente os meus. Preferi (como sempre, aliás) conversar com os garotos. Há tanto para indagar, há tanto para saber, há tanto para ouvir, há tanto para dizer! E gerou-se uma conversa entre amigos, um clima onde a cumplicidade faz, de repente, surgir a simpatia (ou a empatia), a camaradagem, o à-vontade, o interesse comum, o afecto, a necessidade de comunicar, de saber perguntar, de saber responder, de ser ouvido e de saber ouvir. Conversas cruzadas, assuntos vários, projectos, desejos, sonhos…

Aquelas crianças, reconciliadas consigo próprias, estavam ali, na minha frente, animadas, atentas, faladoras. Ouvi-las era escutar o bater do seu próprio coração. Mas aquelas crianças precisavam de aprender algo que perdurasse nas suas recordações. Que lhes fosse útil para a vida. Foi por isso que interrompi a conversa para olhar, uma vez mais, o meu relógio. Disse apenas: «Acabou a sessão. Já perfiz as minhas duas horas. Vocês sabem que a culpa não é minha, mas vossa. Perderam muito tempo e fizeram-me perder o meu. Está na hora de terminar!». Não encontro palavras para descrever o que se passou a seguir: «Não, não vá ainda!»; «Por favor, fique mais um bocadinho, fique!»; «Senhora escritora converse mais com a gente, não vá embora!»…

E veio a liçãozinha de moral: «Bom, eu fico. Mas reparem: vocês não queriam assistir à sessão sem haver uma razão que o justificasse. Afinal, gostaram. Para a próxima vez, quando outro autor vier aqui à Biblioteca, não voltem a fazer o mesmo…»

A conversa continuou – e sempre acabei por ler um dos meus textos. Agora, sim, a sessão tinha finalizado. Foi nessa altura que aconteceu uma coisa inesperada, especial, genuína, linda, linda, até hoje e para sempre inesquecível, que encheu o meu coração de ternura e de uma comoção sem limites: num impulso, como se de um só corpo se tratasse, todas aquelas crianças apelidadas de difíceis, de «problemáticas», se ergueram e, de pé, ofereceram-me a mais generosa, a mais sincera e comovente salva de palmas que alguma vez recebi (e já recebi algumas)!

Não voltei à Pontinha. Mas nunca mais vou esquecer aquela quase aventura, aquelas crianças que me deram um momento inolvidável na minha vida de autora para a infância. É sempre com alguma emoção que recordo este episódio, que tem já alguns anos. Foi o mais significativo, o mais bonito de quantos aplausos já me dedicaram – e nunca comparável aos já recebidos ou àqueles que, eventualmente, venha, ainda, a receber!

Soledade Martinho Costa

REALIDADE

sarrabal — Mon, 21 Nov 2011 14:47:37 GMT

Brincaram os meninos

Uma vez mais

Com seus corcéis de sonho

Imaginados.

Lá

Onde o vento fustiga

A claridade

E se retalham em prantos

As palavras.

Brincaram com archotes apagados

Com punhais de espuma transparentes

Num barco e mar e onda

Imaginados.

Lá

Onde os velhos sem nome

Se amontoam

Com a solidão escorrendo pelos corpos

E os jovens sem rota

Se perguntam

Em filas que cerra o horizonte.

Soledade Martinho Costa

POR MÃO PRÓPRIA - Responde: CLARA PINTO CORREIA

sarrabal — Thu, 10 Nov 2011 02:36:52 GMT

A ponto-pé-de-flor / a ponto atrás / alinhavado só / com ou sem nó / melhor: / a ponto-cruz / o dó que faz / lido assim / do avesso / este País / bastando-te somente as duas linhas / da crónica ao domingo / que nos dás.

DESABAFO: Fui eu, ou foi o resto da manada que enlouqueceu?

SUGESTÃO: Ajudem a tirar os meninos da rua e a dar a cada um o pai e a mãe que ele merece.

DISPARATE: Afirmar que a economia de mercado pensa em todos e trata de tudo.

ESCÂNDALO: Criar um mundo em que os ricos ficam cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres e ainda por cima a dizer que isto é bom.

APLAUSO: Todos os voluntários da Terra.

EXPECTATIVA: Há sempre alguém que semeia canções no vento que passa.

PREOCUPAÇÃO: O analfabetismo funcional e a conspiração social que o alimenta.

EMOÇÃO: De cada vez que um menino aprende a pensar uma coisa nova.

SAUDADE: Pai, pai, pai.

SONHO: Cheguei ao sítio onde queria estar e que até esse momento eu ainda não sabia qual era.

MEDO: A morte.

INTIMIDADE: A nossa maior recompensa pelo preço impiedoso da maturidade.

FIGURA PÚBLICA MAIS E MENOS: Não sou capaz de pensar assim.

CALENDÁRIO: Avante pelo terceiro milénio.

Ideia e coordenação: Soledade Martinho Costa

In Notícias Magazine/1999

Nota – Clara, foi um prazer reencontrá-la ao fazer parte do meu grupo de amigos no Facebook. Como prometi, aqui lhe deixo o «Por Mão Própria», para recordar o que me respondeu há 11 anos atrás. Disse-lhe que estava a publicar os textos aqui, no meu blog, porque os achava perfeitamente actualizados. Ao reler o seu, então…

Que a (re)leitura lhe dê o mesmo prazer que me deu a mim, agora como em 1999! Mas recordo-me de uma coisa engraçada: a Clara, na altura, enviou-me um poema para inserir no texto, supondo que os poemas não eram meus, lembra-se? Pois é, aqui tem de novo os «pontos» todos que sabe dar (talvez já não ao domingo) e que continuam a mostrar-nos o «avesso» deste pobre País.

Já agora, «O Sapo Francisquinho» tem sido um dos livros preferidos dos meus 4 netos – ou pensa que o tempo não corre?

Retribuo com amizade o seu «grande beijinho»!

S.M.C.

PARABÉNS, SOLI!

sarrabal — Mon, 31 Oct 2011 00:57:46 GMT

E cá estamos a festejar de novo mais um aniversário teu, minha querida neta. Desta vez, são aninhos! O tempo passa depressa, minha «2ª Imperatriz»: estás alta, bonita, um dia destes ficas uma senhora!

Que passes um dia muito feliz, na escola, com a Prof. Natércia e os teus colegas – e que o bolo chegue para todos! O outro será para festejar em casa, sem que falte em ambos o «fogo de artifício», como lhe chamas. A tua mana, principalmente, vai adorar!

Como já sabes, fazes anos na véspera do Dia de Todos os Santos. Uma data muito especial. Que todos eles te acompanhem pela vida fora, com saúde e todo o bem que só os Santos sabem dar.

Desta vez resolvi colocar no Sarrabal não a foto de um bolo de aniversário, mas esta imagem de um grande significado e de uma enorme ternura. Repara no amor da mãe/ave a aconchegar e a proteger os seus dois filhos. Lindíssimo, não achas? Sei que vais gostar. No Facebook vou colocar uma outra imagem. Depois verás.

Como tens aulas, fico à espera de dar-te a minha prendinha, lá mais para o fim da tarde, e muitos, muitos beijinhos, meu amor.

Da Avó Soledade.

MARIA EUGÉNIA NETO - PRÉMIO LITERÁRIO

sarrabal — Wed, 26 Oct 2011 15:00:39 GMT

«A escritora Maria Eugénia Neto é a grande vencedora do Prémio Nacional de Cultura e Arte, edição 2011, na categoria de Literatura, anunciou ontem no Centro de Imprensa, em Luanda, o presidente do júri, Zavoni Ntondo, em cerimónia presidida pela ministra da Cultura, Rosa Cruz e Silva.

Maria Eugénia Neto foi galardoada pela sua contribuição e persistência na valorização da literatura infanto-juvenil, numa altura em que se procura, cada vez mais, promover o gosto pela leitura, pela reflexão e espírito crítico, no seio das gerações mais novas.

Segundo o presidente do júri, a escritora também cultiva o género lírico e a sua poesia, além de constituir uma saudosa e angustiante evocação da imagem do seu marido, mantém um forte vínculo de intertextualidade com a obra “Sagrada Esperança”, problematizando aquilo que o social busca problematizar.»

S:M:C:

ANDO EM BUSCA DAS PALAVRAS

sarrabal — Wed, 19 Oct 2011 22:37:57 GMT

Este poema também é meu. Espero que ouçam e que gostem.

Especialmente dedicado a Alfredo Gago da Câmara e Piedade Rêgo Costa.

http://www.youtube.com/watch?v=lblt3gjemfs